《いいかげんに、生きる》:月讀一冊的感想(5月)

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書名:人生何苦,差不多就好:34個情緒轉念,遇見更輕鬆的自己。
作者:心屋仁之助 譯者:陳家恩
出版社:楓書坊 日期:2018

這次閱讀的是一本不到300頁的書。乍看之下是一本勵志的心靈小品(或者雞湯文),卻也可以是想成是試圖傳達,任何人都有機會呈現「差不多就好」的生活方式。如果覺得自己是個老好人,別人要求你做什麼就做。如果覺得自己太在意他人的眼光,別人怎麼想就影響你怎麼想。個人認為可以試著閱讀這本書,或許能有不一樣的感受。

一、自己的生活方式,何來罪惡感?

決定要捨棄罪惡感,無拘無束地活出自我時,或許也會不被他人理解,或是遭到反對。(P. 167)

此一段落,作者認為遇到不愉快的事情不如任性的說:「隨便拉~」這個方法是否有用呢?個人認為如果內心的處境,真的猶如說出來的話那樣,確實是會覺得很愉快,卻也可能讓周邊的人對自己翻白眼。例如,如果當兵站哨的時候,被長官在細節上刁難。這時脫口而出的說:「隨便拉~」講的當下很爽,同時也一掃被刁難的陰霾。但是長官聽到時,可能會覺得是不爽他,甚至長官還會走向前拉正新兵的態度。

那麼在被拉正並接受種種負能量的過程後,作為一位底層的兵會選擇在乎對方的眼光,還是捨棄罪惡感持續地在心中說隨便呢?假如真的有辦法達到後者的境界,個人認為或許是成功擺脫罪惡感。說到底,我們為何非得看著他人眼光過活呢?在社會尚未形成之前,種種的規則都是不存在的,到底是什麼使我們需要接受這些後來出現的規則。個人認為這即是具體與抽象的罪惡感。具體方面,我們會因為不接受規則受到懲罰或者被世人的眼光所唾棄。抽象方面,我們會因為自己生活的方式跟普遍人群有所差異而感到不自在,像是不願隨波逐流卻心中帶有疙瘩。或許可以思考,我們最想做的事情是什麼?如果覺得那件事情會讓我們有罪惡感,原因是什麼?知道原因後,難道就不能做?

二、能夠被視為笑話不好嗎?

我們經常會笑話別人的失敗經驗,就像別人會笑自己的失敗,自己的失敗就由自己來笑。(P. 186)

這段引文是作者演講失敗後,悟出的道理。個人也曾以類似的方式看待相同的處境。例如,我曾經參加U-ACG第四屆宅學術論壇,並且到交通大學做有生以來第一次的大場面簡報。當時很意外,從沒想過有那麼多人認真看我做的PPT並且對我提問。一開始,我也會對於自己的準備不足感到尷尬不已。但是過程中,隨著承認自己這次的失敗,並且盡可能以所知所學回答完一切後,其實也沒什麼。人們或許會在結束後對於我的報告作出一些正反評論,但是那又如何呢?至少體驗過許多人未曾體驗過的經歷。

除了上述的經歷外,另一段經歷則是更早以前,那就是大學畢業後的各家會計事務所工作的應徵。當初四大事務所的結果是:一家錄取、兩家備取、一家不錄取。其中錄取的那一家是最後的面試,並且是最後收到通知。我常在想,如果當初我因為前面的失敗經歷就放棄了,那麼肯定也沒有機會到會計事務所工作。那麼我是如何面對過去的失敗呢?其實就是無所謂了,當對過去跟現在要面對的一切都保持懸置時,反而更能在他人面前發揮自己的長處。因為,已經不想管自己是否有足夠的專業、面子是否能保住、自尊是否重要,或者他人怎麼想。這個時候的自己,那才是真正為自己而活的自己。

三、這是一個速食的時代

說到人啊,如果不像這樣實際的深交的話,是沒有辦法理解他的潛力的。(P. 197)

個人認為作者這段話是想說,別因為他人放棄你,你就急著放棄你自己。有的時候,問題不在你而是在於他人。如果要我說怎麼定義現在這個時代,或許可以稱之為「速食時代」。我們追求效率跟結果的時候,往往在最初的選擇和觀察的過程中太急著看到成效。例如,客觀的履歷資訊不符合需求直接排除、試用期3個月沒達到預期直接排除、尚未認真了解下屬的想法就有成見直接排除,或者在學期間沒有實習經驗直接排除。

我們是否有仔細的思考過,如果社會上大量的篩選機制都這麼做的時候,到底能不能塑造出一個永續經營的社會?這邊不是說不能放棄不適任的人,而是想說,當對方把時間投入在你的事業上時,你花了多少的時間去認真了解對方?這也是為什麼,同一個人在相同產業工作,在A公司表現差強人意,卻在B公司能夠發揮所長。問題或許不僅僅是員工,而是公司環境的整體是如何地看待個體的價值。

四、結語

雖然這本書講的是「差不多就好」的放任主義,但是背後確實是有一套人生哲理。例如,我們覺得雜草和害蟲是必須驅逐,並且額外的施加肥料,結果反而阻礙植物的生長。這段話或許想談的即是,我們太喜歡限制他人與被他人所限制,結果反而忘了在沒有限制下該怎麼樣生活。

除此之外,關於什麼是停止成長作者的比喻也蠻恰當:如同被細心呵護的盆栽,這世上有不計其數的人,把自己局限在每天被呵護與修剪的框架中。或許是時候,試圖摸索出有什麼事是想做卻忍著不做,以及有什麼事情想說卻忍著沒說。差不多就好不是放棄人生,而是追尋自己想要的人生。

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