作者：枡野俊明 譯者：高詹燦
出版社：春天出版社 日期：2017
月讀一冊的計畫中：一月份是閱讀跟資訊問題有關的小說；二月份則是從星際大戰的角度來思考現實世界；現在三月份則是選擇相對實踐層面的書籍。購買前，原本粗略看過想說是不太需要動腦筋的書籍，但是買回家仔細閱讀後才發現有許多生活哲理是值得借鏡。
一、何謂禪的實踐精神？
這本書的前言，對於禪的精神定義如下：
「以平淡的心情去做自己現在能做的事情」(P. 6)
那麼我們不經要問何謂平淡？如何平淡？為什麼平淡？個人認為，這本書對於平淡的解釋是接近一種「不刻意」、「自然而然」、「規律」的態度或心境。這種感覺就像是你做某件事情並非是追求特定的目的(有所求)，而是當你做這件事的時候，過程中將會抵達某個結果。換言之，如果心中有雜念的追求跟帶著平淡的心情去做，結果都會是一樣的時候，我們為什麼需要把某種執念掛在心頭呢？
不知道各位有沒有一種經驗，突然會一時興起的想要打掃自己的房間？當你只是為了打掃而打掃，全心全意都把心思放在一件事情上的時候，原本其他的煩惱就像是從心思當中一掃而空。我們不會說自己的煩惱不重要，但是卻會發現僅僅的煩惱，並無助於改善現況。相反的，我們可能還會因為陷入無法解決的煩惱，而不斷的傷害到自己。換言之，這本書並非單純的從修行僧的角度來探討打掃或整理的心得，反而是在傳達如何透過身體力行的實踐來清掃內心中的污穢。
二、建構自己的參道
參道即是參拜之前行徑的道路。「參道具有趁著花時間走路的空檔整頓身心的含意」(P. 24)
我們可以想像一個情境：上班族(學生)在即將遲到的時候，趕忙的衝進公司(學校)的心情；以及下班(放學)的時候，進到家門前是抱著什麼樣的心情。如同充滿雜念的參拜，心思靜不下來又怎麼能切換好身分或心情呢？
如果依據這本書的建議，我們可以將往返距離中的幾個點，想像成是鳥居或者山門。每抵達一個點的時候，我們就要逐步的切換自己的心情。例如，上班之前，隨著交通的距離，逐步的整理好思緒好應對充滿競爭壓力的職場；下班之後，逐步的放鬆心情，不要把上班的煩惱帶回家中。個人認為這是一個很好的想法，如果老是把許多的雜念或煩惱掛在自己身上，不僅會傷害到自己也會無意中傷害到他人。
三、專心的重要性
做為現代的都市人，相較於過往資訊的接收受限於地理位置。如今大部分的人手上都會擁有一支手機(無論是否為智慧型)，這也代表資訊隨時都有可能來敲門。無論我們是否要接受這個資訊，當思緒被資訊給干擾時，就很難專心的作業。當然、這個問題也不限於科技產品。例如：你在認真工作或者是構思某個需要創意的案件時，突然有不速之客闖進來。你知道對方的行為是很不尊重你，但是你也不得不做形式上的招呼。
那麼有沒有辦法以禪的精神，平淡的看待這種處境呢？或許可以。例如，這本書有提到有位年邁的師傅每天規律的勞動，當有人阻止他勞動時，他就以禁食的方式處理。這當中的寓意並非是有工作才能有飯吃，而是因為工作已經進入到自己的規律裡頭。打破自己設的規律，就無法用平常心來看待眼前的ㄧ頓飯。那麼到底該如何心無旁鶩的不受外務干擾呢？或許最好的辦法就是試圖無意的不去理會。換言之，自然而然的把對方(資訊)當成是空氣。
過去的我會認為，一心多用是能夠有效率的處理完多樣的任務。但是後來我發現，當一個人真的專心在做一件事情時，不僅能夠在更短的時間內達成，並且成果也比多方作業來得更嚴謹與精確。假如真的沒辦法不去不在乎身邊的外務，或許要思考那些東西(或者人)為什麼能夠成為你心中的雜念或汙穢？但是不斷的思考下去，可能只會讓雜念變得越來越混亂。最好的辦法就是不要再去想了，就認真的做自己認為該做的事情，自然而然就不會在受到他們的干擾。這就像是我們會戴耳機聽音樂，目的本身並非是聽音樂或阻隔雜音，最終的目的是要能夠讓自己變得專心。
四、結語
讀過這本書的一系列實踐知識後，舉凡清潔用品的選用建議、打掃過程的態度、面對屋內空間的看法等，背後除了有一套禪的精神外，也不斷的告知我們面對物質的消費欲望是沒辦法真的解決問題。如同書中一開始的前言，理論上現代比過去的物質生活進步好幾個檔次，為何我們的幸福沒有比過去多好幾倍呢？顯然，物質性的享受並沒有辦法真正的解決心靈上的問題。
「你人生的首領不是別人，就是你自己」(P. 81)
如何地將嚴以律己的德行化為生活習慣的一部分，將影響我們日後的心性。
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https://lazyteatime.blogspot.com/2018/03/3.html
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